[china(중국) 文化(culture) 의 concept(개념)과 property(특성)] china(중국) 文化(c…
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작성일 22-11-19 14:50본문
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일정한 시간이나 장소의 구분 없이 인간 사회에서는 종교적이라고 불려질 수 있는 일종의 믿음의 체계와 의식 등이 있어 왔고 지금도 계속 존재한다. 어느 면에서 종교란 우리의 자기 중심적 욕심 때문에 실재를 있는 그대로 볼 수 있는 상태로 옮겨가려는 노력이다.
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순서
[china(중국) 文化(culture) 의 concept(개념)과 property(특성)] china(중국) 文化(culture) 의 이해
제 1장 china(중국) 文化(culture) 의 concept(개념)과 property(특성), 1)china(중국) 文化(culture) 의 맹아 , 2)china(중국) 文化(culture) 의 형성 , 3)china(중국) 文化(culture) 의 융합, 4)china(중국) 文化(culture) 의 총결, 제 2장 china(중국) 文化(culture) 의 사상적 토대, 1) 인과 예에 바탕을 둔 사상가 공자, 2)공자 사상의 계승자 맹자와 순자, 3) 도가의 창시자 노자(老子), 4)노자의 계승자 장자, 5)유가의 이단적 지파: 겸애주의자 묵자, 6) 엄격한 법치주의자 한비자 , 7) 실용주의 철학 “실학”, 3. china(중국) 文化(culture) 의 내세적․현세적 지향 <종교>, 1) 유교의 형성, 2) 도교의 탄생, 3) 불교 , , filesize : 40K
레포트/인문사회
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제 1장 중국(中國) culture의 槪念과 characteristic(특성)
1)중국(中國) culture의 맹아
2)중국(中國) culture의 형성
3)중국(中國) culture의 융합
4)중국(中國) culture의 총결
제 2장 중국(中國) culture의 사상적 토대
1) 인과 예에 바탕을 둔 사상가 공자
2)공자 사상의 계승자 맹자와 순자
3) 도가의 창시자 노자(老子)
4)노자의 계승자 장자
5)유가의 이단적 지파: 겸애주의자 묵자
6) 엄격한 법치주의자 한비자
7) 실용주의 철학 “실학”
3. 중국(中國) culture의 내세적․현세적 지향 <종교>
1) 유교의 형성
2) 도교의 탄생
3) 불교
3. 중국(中國) culture의 내세적․현세적 지향 <종교> 종교를 定義(정이)하기란 매우 힘이 든다. 이 사실은 종교가 인류와 근본적으로 뗄 수 없느 관계에 놓여 있으며, culture의 형성과 발전에 있어서 그만큼 중요한 기능을 담당하고 있음을 뜻한다. 그럼 중국(中國)의 여러 가지 종교의 성격과 시대의 배경을 살펴보자. ) 유교의 형성 유교는 다른 어떤 종교 사상이나 이념 체계보다도 현실 정치에 깊은 관심을 가진 종교적 속성이 있다 유교의 가르침은 공자의 학설로부터 처음 …(To be continued )
설명
제 1장 중국 문화의 개념과 특성, 1)중국 문화의 맹아 , 2)중국 문화의 형성 , 3)중국 문화의 융합, 4)중국 문화의 총결, 제 2장 중국 문화의 사상적 토대, 1) 인과 예에 바탕을 둔 사상가 공자, 2)공자 사상의 계승자 맹자와 순자, 3) 도가의 창시자 노자(老子), 4)노자의 계승자 장자, 5)유가의 이단적 지파: 겸애주의자 묵자, 6) 엄격한 법치주의자 한비자 , 7) 실용주의 철학 “실학”, 3. 중국 문화의 내세적․현세적 지향 <종교>, 1) 유교의 형성, 2) 도교의 탄생, 3) 불교 , , FileSize : 40K , [중국 문화의 개념과 특성] 중국문화의 이해 인문사회레포트 , 중국 문화의내세적 현세적 지향 중국 문화의사상적 토대 중국 문화의개념과 특성
다. 오늘날 우리들이 사용하고 있는 종교라는 槪念은 그 자체가 학문 혹은 그 밖의 여러 분야의 槪念들과 마찬가지로 서양적이다.