잃어버린 시간을 찾아서
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작성일 22-12-24 05:35
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이러한 관점에서 우리는 연구되고 있는 새로운 대상과 이미 알려져 있다고 생각되는 다른 대상과의 접촉에 주목한다. 따라서 현재는 끊임없이 커가는 과거의 이미지를 뚜렷하게 포함하고 있거나, 아니면 오히려 우리가 끌고 가는 짐이 우리가 나이를 먹어감에 따라 점점 더 무거워진다는 것을 보여주고 있따 만일 이렇게 현재 속에 과거에 …(skip)
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잃어버린 시간을 찾아서
레포트/인문사회
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설명
잃어버린 시간을 찾아서에 대한 글입니다. 이처럼 베르그송이 말하고자 하는 내면적 지속이란 곧 과거를 현재에로 연장시켜주는 기억의 연속적인 삶이다. 절대는 직관(직관) 안에서만 주어지며, 반면 다른 나머지는 모두 分析(分析)과 관련이 있따 여기서 말하는 직관이란 分析을 통해서 대상의 내부로 옮겨가 그 대상 안에 있는 유일하고, 표현될 수 없는 것과 합치하는 공감(공감)이다.
이러한 의미에서 分析은 definition 이나 도식으로 귀착되는데, 이들은 고찰되고 있는 한 움직이지 않는 것을 그 본질적 特性(특성)으로 하고 있음에 주목해야 한다. 그러나 정신상태는 그것이 아무리 단순하다 할지라도 매순간 change(변화)하고 있따 왜냐하면 기억 없는 의식, 다시 말해서 경과해버린 순간의 기억을 현재의 느낌에 첨가하지 않는 상태의 연속이란 있지 않기 때문일것이다 바로 이것이 지속(지속)을 구성하고 있는 것이다. 1. 시간이란 무엇인가? 2. 베르그송 철학함의 특징
3. 시간에 대한 문제제기 4. 실제적 시간의 회복
5. 순수지속으로의 회귀 6. 잃어버린 시간을 찾아서
나는 절대를 포착하는 것이다. 分析은 대상의 주위를 돌도록 운명 지워져 있으면서도 그 대상을 포착하려는 영원히 이루어질 수 없는 욕망을 지니고 있따 이런 욕망 속에서 分析은 끊임없이 관점을 증가시켜가면서 언제나 불완전한 표상을 완성시키려 하고, 쉼 없이 부호를 바꿔가면서 언제나 불완전한 번역을 완성시키려 한다. 그러므로 일체의 分析은 번역이요 부호에 의한 전개이며, 또 연속적인 여러 관점에서 본 표상(표상)이다.
다. 따라서 分析한다는 것은 사물을 그 사물이 아닌 것을 통해서 표현하는 것이다. 이와는 반대로 分析은 대상을 기지(기지)의 요소로, 즉 이 대상과 다른 대상에 공통적인 요소로 환원시키는 작용이다. 그리하여 分析은 무한히 계속된다 그러나 직관은 그것이 가능한 경우에는 하나의 단순한 행위인 것이다.
